Steiner Rudolf: Theosofie - Úvod do nadsmyslového poznání světa...

... abychom se vyhnuli nedorozumění, budiž zde výslovně zdůrazněno, že zřící člověk neprožívá snad v sobě totéž, co má druhá bytost v sobě jako obsah svého pocitového světa. Tato bytost prožívá pocity z hlediska svého nitra, zřící člověk vnímá zjevení, projev světa pocitů.

Vzhledem ke své působnosti závisí pocitová duše na étherném těle. Neboť z něho právě vyzvedá to, co má v ní zasvitnout jako pocit. A protože étherné tělo je životem uvnitř fyzického těla, je pocitová duše zprostředkovaně závislá i na něm. Pouze u normálně žijícího, dobře stavěného oka jsou možné odpovídající barevné pocity. Tím působí tělesnost na duši pocitovou. Proto je ve své působnosti určena a omezena tělem. Žije uvnitř hranic vymezených ji tělesností...

(str. 34)

---

... Trojí aura je nadsmyslově viditelným výrazem bytosti člověka. Projevují se v ní tři články člověka: tělo, duše a duch.

První aura zrcadlí vliv, jímž tělo působí na duši člověka. Druhá vyznačuje vlastní život duše, jenž se pozvedl nad bezprostřední smyslové podměty, ale nevěnuje se ještě službě věčnu. Třetí zrcadlí vládu, kterou získal věčný duch nad pomíjivým člověkem. Popisujeme-li auru, jak se to děje zde, pak musíme zdůraznit, že tyto skutečnosti lze nejen pouze těžko pozorovat, ale především obtížně popisovat. Proto by neměl v těchto výkladech nikdo spatřovat nic jiného než podmět.

Pro zřícího se tedy projevuje osobitost duševního života v povaze aury. Setká-li se s duševním životem, který se cele oddává jen chvilkovým smyslovým pudům, žádostem a okamžitým vnějším popudům, pak vidí první auru v nejkřiklavějších barevných tónech; druhá je naproti tomu vyvinuta jen slabě. Vidíme v ní jen málo barevných útvarů, třetí je však stěží naznačena. Jen tu a tam se ukazuje třpytivá barevná jiskřička; i u takových duševních nálad žije v člověku věčno jako vloha, potlačená však uvedeným působením smyslovosti...

(str. 127)